عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَهُوَ مَاهِرٌ بِهِ مَعَ السَّفَرَةِ الْكِرَامِ الْبَرَرَةِ ، وَالَّذِي يَقْرَؤُهُ وَهُوَ عَلَيْهِ شَاقٌّ لَهُ « 1 » أَجْرَانِ " « 2 » .

--> ( 1 ) في ( م ) : فله . ( 2 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . إسماعيل : هو ابن عُلَية ، وهشام : هو ابنُ أبي عبد اللَّه الدَسْتَوائي ، وقتادة : هو ابنُ دِعامة السدوسي ، وقد صرَّح بسماعه من زُرارة بن أوفى في الرواية ( 24788 ) . وسعد بن هشام : هو ابن عامر الأنصاري . وأخرجه الطيالسي ( 1499 ) ، والدارمي ( 3368 ) ، وأبو داود ( 1454 ) ، والترمذي ( 2904 ) ، والنسائي في " السنن الكبرى " ( 8047 ) ، وابن الضريس في " فضائل القرآن " ( 29 ) ، وأبو نعيم في . " الحلية " 260 / 2 ، والبغوي في " شرح السنة " ( 1174 ) من طرق عن هشام الاستوائي ، بهذا الإسناد . وقرن الطيالسي - ومن طريقه الترمذي وأبو نعيم - بهشامٍ شعبةَ ، وقرن الدارمي وأبو داود به همَّاماً . ووقع عند الدارمي : زُرارة بن أبي أوفى ، وهو خطأ . قال الترمذي : هذا حديثٌ حسنٌ صحيح ، وقال البغوي : هذا حديث متفقٌ على صحته . وسيرد من طريق شعبة برقم ( 24788 ) ، ومن طريق همَّام برقم ( 24634 ) . وأخرجه مسلم ( 798 ) ( 244 ) ، والنسائي في " الكبرى " ( 8045 ) ، وابن الضريح في " فضائل القرآن " ( 35 ) ، والفريابي في " فضائل القرآن " ( 3 ) ، والبيهقي في " السنن الكبرى " 395 / 2 من طريق أبي عَوانة ، عن قتادة ، به . وأخرجه عبد الرزاق في " مصنفه " ( 4194 ) و ( 6016 ) عن معمر ، عن قتادة ، عن زيارة بن أوفى ، عن عائشة ، به . قال المزي في " التهذيب " : والمحفوظ أن بينهما سعد بن هشام . وسيرد بالأرقام ( 24634 ) و ( 24677 ) و ( 24788 ) و ( 25365 ) و ( 25592 ) و ( 26028 ) و ( 26296 ) .